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紫砂秘闻,顾老 三九年的仿古生涯

日期:2017-10-30  之陶紫砂

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1939年对于顾景舟来说,是个值得记叙的年份。这一年,有个名叫郎玉书的古玩贩子,从上海来宜兴蜀山慎重延聘顾景舟去上海“郎氏艺苑”参与制陶任务。

按照顾景舟的门徒李昌鸿回想说:

“讲到昔时在‘朗氏艺苑’仿古时,师傅是有顾忌的,他说,其时也是为了生活。做枪手很忧郁的,和外界完全隔断。一个人关在小房子里干活,用饭时,饭菜由墙上的一个小木窗里递出去。当然,饭菜比家里要强多了,每顿会有几块红烧肉,有时会有带鱼之类。做什么,不做什么,全由老板说了算。有时,老板会拿来一把老壶,让我仿造,有时只要一张恍惚的照片。但我仿造的茶壶,并不比原作差,有的,一定超越了原作。有时,做到一件称心的作品,却不能打本身的印章,就在壶的外面,做一个小小的印记。”

并非全部的仿壶都有实样可依,“有时,只要一张恍惚的照片”,这实际上是向顾景舟们提出应战,就一张照片,你能不能仿?一个艺人除了摹仿,还有几许缔造才能,这时候就展现出来了。顾景舟交出的考卷,该当是及格的,有时他以为,本身做出的壶,完全超越了原作,但内心的一份成就感无处安顿,由于壶底不能打他的印章,打谁的印章,他又不知道,就像本身的孩子,生下来就要跟本身分手,自此千里迢迢,再无会期。即使未来见到,说这把壶是顾或人所制,谁会相信呢?大约从这时候起,顾景舟就开始采纳不同的印章和印记,来办理本身的作品。说真话,在壶的里端做印记,是有风险的。郎玉书多么人?一把壶坯到他手上,必得认真查抄。假如哪一个壶手在壶里做了四肢举动让他发明,那意味着什么?所以,顾景舟在壶里留下的印记,险些可谓绝活。后来,有人称此为“暗款”。

有一次在仿造时大彬壶时,顾在成品壶内刻了一个小小的“景”字,黏上一点脂泥挡住。几十年后,他被请到香港中文大学授课,在陈设室看到了那把被称作“时大彬传世器”的壶,他伸手摸到了昔时本身留下的谁人“暗记”,声明此壶是本身的仿品,世人请牙科大夫将曲镜伸出来考证为实,惹起一片惊讶。

顾景舟对19世纪中叶当前及20世纪早期的仿古作古问题,有独特的看法,他在《紫砂陶艺观赏》中谈到:“但凡意仿明朝紫砂名家类型的壶,在身手上、泥色上都远远超越历史原作,由于社会是不休向前成长的,事物是不休前进的,科学技能更是长足地进步着,所以将摹制品与明朝传器比较较,都显现出后世临摹品的优胜水平。至于清初延至中期的几位精采大家,如陈鸣远、圣思、邵大亨等的绝代佳作,不论复制者技能有何等精工,总以为在神韵上有所不逮,难免宥于玉与燕石的不同。可是这类作品撒播至昔日,一旦偶为功德者所得到,当然照旧很有赏玩收藏价值的。它该当区分于当代的冒充假造的假货,亦更异于近些年呈现的借图谱假造再仿的技低质劣产品的假中之假,用以掩耳盗铃,功德者固然不可不千虑慎辨,免得被骗受骗。”


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