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紫砂的壶中日月

日期:2017-09-11  之陶紫砂

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收藏二字,一收一藏,很有玩味儿。收,搜集,考目力眼光;藏,收藏,考对时候的拿捏。所谓“目力眼光”并不是一日之功,而“藏”也并不是一时之好,收藏在心,平居为贵。马未都师长教师说,收藏真正的高兴是文化带来的享受。收藏路上,对物件儿的喜欢,真假的分辨,文化的品味,藏友的分享等则添补了收藏二字下面饱满的骨肉。所以,收藏从一开始就并不是单一的搜集、收藏举动,而是在爱好引领之下的局部感情人生。

紫砂壶,生就以素面的姿势示人,因泡茶色润、暑月越宿不馊等而为时人所顾惜,此为其适用性。提及收藏,便不能不说它的艺术性,望文生义,艺术品当以欣赏为主,不具适用泡茶功用,如明嘉靖年间的吴经提梁壶,是我国现在有编年可考的最早的紫砂器,壶盖的子口镶有十字架,却无气孔,出水不顺畅,只能欣赏,是为艺术品。“有艺术性的紫砂壶才有收藏价值,有些紫砂壶虽年代长远,有史料价值,收藏价值不高。”资深收藏家王纪权师长教师如是说,不论收藏哪一个门类,有没有艺术性是最基础的判定准则。

当今的收藏市场,紫砂壶无庸置疑已成为藏家竞相追逐的香饽饽,他们或爱其造型,或恋其字画,或因其价值不菲。但在之前,紫砂壶倒是文人雅士的掌中爱宠,他们把个情面思或寄于壶之造型,或吟诗作画赋于壶身,或精雕细琢刻于壶型。因而,壶随字贵,字依壶传,而紫砂壶因也因文人雅士的到场而魂灵越发饱满。提及文人壶,王纪权师长教师有斗型壶一把,壶身刻有铭文“萧然沦茗,冷坐对吟。陈王有才,君子藏器。”众人都知陈王曹植节气奇高,词彩华茂。观此器,吟此诗,便不由想起南朝谢灵运的“八斗说” ,“世界才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”及而想起斗酒诗百篇的李太白,还有不为五斗米折腰的陶渊明。因而可知,紫砂壶的品读不只在于禅茶一味,更在于诗字画印以外的文化雅赏。紫砂器,因依靠文人精神,它的咀嚼不休再攀新高。 

之于收藏,不管紫砂器照旧其他,对其面前文化的解读仿佛更让藏家如痴如迷。王纪权师长教师提及本人收藏的紫砂宝物一五一十,“对于藏家来说,一把壶到能到你手里,那是和你的缘分,你懂它,爱它,便不舍转手别人。”固然说紫砂壶的收藏肯定是要讲究增值的,但在爱它的藏家眼里,对其所倾付的感情已再不能单以价格论。

眼下人们的生活日渐富有,精神生活也越发多彩,对美的赏识和寻求同样成为平常日子的一种常态,他们或寄情于字画,或沉浸于耳边音乐、眼中光景,当然,爱紫砂器者也越来越众。现现在的紫砂收藏市场鱼龙稠浊、良莠不齐,紫砂壶的价钱也随之水长船高,所以收藏者相宜量入为出,而不是顺从“玩壶者有才(财)”。多领会壶之造型,壶之意境,壶之文化,自能成为紫砂有缘人。

不知是哪里见过这么一句话,深觉得然。“行内有言,全球的豪侈品中,从定货到拿到货,这时期,等候限期最长的就是宜兴紫砂壶”。因而可知,紫砂壶艺人之匠心。不包涵不会成为一把壶,一样,爱它者若胸中无墨,岂不是孤负了紫砂壶中之日月?


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